6月21日，玉林荔枝狗肉節(jié)還是來了。夏至、荔枝、狗肉，讓位于廣西邊陲的玉林屢次被推上輿論的風口浪尖，多年來沒有任何一個節(jié)日像它一樣充滿爭議。

2018年，玉林荔枝狗肉節(jié)低調開幕，而這一次，媒體怎樣進行輿論引導？網友如何看待？我們的聲音又聚焦在哪里？

1、“狗肉節(jié)”爭議何來

關于玉林狗肉節(jié)的起源，可以追溯到2009年玉林舉辦的美食節(jié)。在這個節(jié)日上，玉林脆皮狗肉獲得金獎，而這個活動的主辦方正是玉林市旅游局。至此，“玉林荔枝狗肉節(jié)”正式在每年夏至如期舉辦。

2010年起，玉林狗肉節(jié)引起了動物保護組織、公益機構等方面的廣泛關注，伴隨著極大爭議成為國內甚至國外媒體一年一度的報道熱點。

2012年開始，一些對玉林狗肉節(jié)進行抵制的民間組織陸續(xù)出現，更有行為藝術家向狗磕頭下跪，輿論界掀起了巨大波瀾。

最近幾年，社交網絡日漸火爆，微博成為公眾公開討論的主戰(zhàn)場，并不斷有明星、大V加入進來，各方對峙不可開交，達到了輿論高潮。

2、官方曾多次表態(tài)

2013年6月18日，玉林狗肉節(jié)開幕的前一周，西北政法大學動物保護法研究中心、中國小動物保護協會等大約20家機構組織共同發(fā)出《關于取締“玉林夏至荔枝狗肉節(jié)”的緊急呼吁書》，他們認為“狗肉節(jié)”存在“嚴重盜販殺狗現象及相應的狗肉黑色產業(yè)鏈”，并且狗肉缺乏嚴格的檢驗檢疫，呼吁當地政府“果斷取消狗肉節(jié)，減少或限制狗肉消費”。

2014年5月28日，玉林市政府下發(fā)內部文件，規(guī)定公職人員“6月1日至6月30日，禁止在玉林城區(qū)、玉東新區(qū)、福綿區(qū)公共場合(大排檔、餐館、酒店等)吃狗肉。”

2014年6月6日，玉林市政府發(fā)布了《關于所謂“夏至荔枝狗肉節(jié)”的幾點說明》，稱“狗肉節(jié)”只是個別商家和民間的一種說法，玉林市各級政府和民間組織都沒有舉辦過任何形式的此類活動，首次表態(tài)“不辦狗肉節(jié)”。

2016年6月21日，外交部發(fā)言人華春瑩回應“中國政府是否支持玉林狗肉節(jié)”提問時表示，據地方政府介紹，在中國農歷夏至節(jié)氣食用荔枝和狗肉，是玉林市民間的一種飲食行為，屬個人飲食偏好。不存在以食用狗肉為名的節(jié)慶活動。玉林市當地政府也從來沒有支持、組織、舉辦過所謂的“玉林狗肉節(jié)”。

3、玉林狗肉“劫”

相較于多年前轟動全國的動物保護者與狗肉商販激烈對抗場面，今年的玉林狗肉節(jié)似乎已經祛除了暴戾之氣，顯得較為平靜。但相關話題在網絡上依舊火爆，對峙與爭論仍然存在。

“玉林狗肉節(jié)”熱度變化，數據來源：鷹眼速讀網

從“玉林狗肉節(jié)”相關輿情發(fā)展走勢看，全網輿論關注熱度在6月21日至22日開幕之初到達峰值。

熱門文章，數據來源：鷹眼速讀網

通過對傳播量較高的熱點文章進行內容分析和事件聚類，可見有關報道的內容主要分為以下幾個方面：

第一，關注“狗肉節(jié)”期間玉林當地情況與相關抗議情況。如微信公眾號“呼吁動保行動”6月21日發(fā)布的《玉林狗肉節(jié)街頭貼滿“抵制”字報，該不該取締狗肉節(jié)？》提到，廣西玉林大街小巷貼滿寫有“抵制狗肉節(jié) 營救汪星人”的紅底大字報，讓人觸目驚心。

第二，針砭時弊、亮明觀點的各類評論型文章。如光明網評論員6月21日發(fā)表文章《狗肉就是肉與白馬不是馬》稱，“越是開放的地方，就越是有可能且從現實看也必然要放棄吃狗肉這個‘愛好’，這實際上是人們的口腹之需向價值認同的妥協”，玉林狗肉節(jié)終會歸于沉寂乃至于消失。

第三，理性分析“動物權利”和現實問題。如南都觀察6月21日報道《“狗肉節(jié)”：他們在抵制什么，捍衛(wèi)什么》坦陳，動物權利的倡導者和行動者在與反對者話語博弈上還是甚弱。

此外，我們還注意到，一篇題為《今天！中國這個地方被全世界人唾棄！太丟臉了！》的微信公眾號文章傳播量已達25次。該文以外媒的視角為切入點表達了對“玉林狗肉節(jié)”的不滿。

4、網民情緒折射現實境況

“玉林狗肉節(jié)”發(fā)展至今，民間愛狗人士與當地吃狗肉居民的話語對抗始終是輿情熱議的主線。雙方爭議的焦點集中在文明和道德的范疇，當地人認為狗和雞、鴨、魚肉沒有區(qū)別，愛狗人士則認為狗具有感知人類快樂、痛苦等情緒的能力，為食用而宰殺狗是對人的情感的傷害，且由此引發(fā)“尊重當地風俗”與“徹除落后風俗”、“吃狗肉不違反法律”與“動物保護須立法”的對峙。

情感分析，數據來源：鷹眼速讀網

對于本屆“玉林狗肉節(jié)”，網民負面情緒占比46.9%，其次為正面，中立情緒比例最低。由趨勢變化可見，“樂”、“哀”、“怒”情緒錯綜交織。而參與討論者情緒站隊更是表現地涇渭分明。

①忠實的“狗粉”，抵制并號召廢除玉林狗肉節(jié)，參加救狗行動。

@王良Andy：希望取消狗肉節(jié)！太殘忍！從幼兒園，我們就在說，他們是我們人類的好朋友，難道，你們都忘了嗎？（點贊563）

②人和狗狗的感情不能當飯吃，拼命攻擊“狗奴”，邏輯武器即為“憑什么你只救狗卻不救雞鴨魚豬”。

@考cpa的趙金花女士：事實上，因為抵制和報道，玉林狗肉節(jié)的規(guī)模，知名度一年更比一年強。（點贊3826）

③我不吃狗肉，但我不干涉別人吃狗肉。

@JhoonOne：雖然不吃狗肉，也不是什么愛狗人士，但我真的想說的是，只要是來源正確的狗肉，別人吃關你什么事？別把愛狗搞得正義凜然，你父母和孩子你關愛了嗎？每年弄這種新聞不累嗎？不好好賺錢養(yǎng)家搞這些有的沒的真的是事多。（點贊2952）

5、我們的聲音在哪里

6月21日，@電影營救汪星人 發(fā)博“請不要再吃人類最忠誠的朋友”；女星@陳紫函 發(fā)聲“取締這個可惡的節(jié)日”；@西安市422_907流浪動物救助基地：哪怕只是星星點點的希望，我們亦不曾放棄......

在新浪微博上，還出現了多個諸如#抵制6.21玉林狗肉節(jié)#、#懇請大家抵制廣西玉林6.21荔枝狗肉節(jié)#相關話題。

實際上，“狗肉節(jié)”并非玉林專屬。2011年10月18日，時任浙江省委組織部長的蔡奇，在騰訊微博發(fā)出了8個字：狗肉節(jié)已永久取消。此前，浙江金華每年都會舉辦“湖頭狗肉節(jié)”，也沒能避免在輿論壓力下“壽終正寢”。 

因為打著“節(jié)”的旗號，“玉林狗肉節(jié)”很容易為外人理解為官方性質，這也導致當地政府成為大部分網民的矛頭指向，在輿情應對中處于被動地位?？梢灶A見的是，非官方性質的“玉林狗肉節(jié)”還將延續(xù)，在此情況下較理想的情境就是矛盾雙方在輿論場中盡量緩和。

在輿論引導方面，對于矛盾各方社會沖突的報道，宣傳主管部門絕對不能消極應對或坐視放任，注重提前預警方能把社會矛盾置于內部解決。當然這還需要各部門充分考慮地方民間傳統(tǒng)文化和動物保護團體的利益訴求，找到令雙方都接受的處理方案，從根源上解除輿情危機的隱患。

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