近日，“一女子出嫁要720件聘禮”刷屏網(wǎng)絡。

據(jù)網(wǎng)友爆料視頻，安徽亳州渦陽縣某村民嫁閨女，要了26個種類的聘禮，每個種類30件。而且這還不包括豬肉、煙花等物品，加在一起近千件聘禮，紛紛羅列在車上，整整裝滿一車，這陣勢，讓眾人目瞪口呆的同時，也引來了巨大爭議。不少網(wǎng)友驚呼：我的天哪，這是要開超市嗎？

圖源：鳳凰網(wǎng)視頻

高額彩禮盛行成風

源于中國古代的婚禮習俗——“彩禮”，原本是男女雙方締結婚姻的一個禮節(jié)，近些年來被賦予女方“身價”和男方“實力”的象征，并且伴隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，以及在男女比例的失調、面子問題及當?shù)夭怀晌娘L俗習慣的影響下，依然在我國很多地區(qū)盛行，特別在農村地區(qū)，攀比之風更甚。

圖源：挖財

2月14日，挖財君整理的一份“全國彩禮大數(shù)據(jù)”顯示，除重慶“零彩禮”及福建泉州“倒貼20萬”為中國婚禮界的一股清流之外，其他地區(qū)的“女婿們”都需要提著或多或少的彩禮上門迎親的。其中5-15萬是主旋律，浙江的彩禮平均值高達20萬，而福建省的彩禮更以30萬的平均值成為全國之最！

并且彩禮的標準也是五花八門的。在有些地方，還有“萬紫千紅一片綠”“用秤稱”“按學歷標價”等說法。甚至有個別農民把嫁女作為改變貧困生活的手段，使一大批年輕人因彩禮問題而大呼“婚不起”，更是惹得很多男性憤憤不平地將要彩禮的行為譴責為“賣女兒”。

“彩禮”陋習備受關注

隨著經(jīng)濟發(fā)展，農村逐年攀升的“天價彩禮”已讓農民不堪重負，部分農村家庭因高昂禮金變得一貧如洗，水漲船高的彩禮額度所引發(fā)的社會矛盾也日益受到關注。全網(wǎng)輿情監(jiān)測系統(tǒng)鷹眼速讀網(wǎng)顯示，“出嫁要720件聘禮”事件從23日7時起在網(wǎng)絡上迅速發(fā)酵，并于12時達到熱議高峰，之后，輿論跌宕起伏，一直持續(xù)至今。話題#出嫁要720件聘禮#也于24日早上登陸微博熱搜，截至目前，閱讀量達1.5億。

推動“安徽一女子出嫁要720件聘禮”事件迅速發(fā)酵，并成為輿論熱點的主要有@新浪新聞 等媒體賬號與@貓撲網(wǎng) 等網(wǎng)絡社區(qū)的轉載報道，以及@喬志峰 等網(wǎng)絡大V和@安徽反邪教 @濟南中院 等政務博主的刊文點評。尤其是名人大V對事件的評價討論，更是帶動普通網(wǎng)民紛紛發(fā)表各自觀點看法，從而導致輿論升級。

對于結婚該不該要彩禮的問題，網(wǎng)友們展開了兩極化的討論，有人說結婚只是因為愛情，只要兩個人相愛，一起努力奮斗就可以了，彩禮可以不要；也有人說，如果不要彩禮，男方就會覺得你不值錢，白來的，會不珍惜你。另外還有部分網(wǎng)友理性表示“還是應該看男方條件如何，畢竟要讓女方面子過得去，如果家庭一般那就得量力而行了，女方也要多多理解?！辈糠志W(wǎng)友言論整理如下：

@風青楊V：“彩禮”也叫“聘禮”原本是男女雙方締結婚姻時的一個禮節(jié)，有“定金”的意味，但現(xiàn)在更多代表的是女方的“身價”和男方的“實力”。近年來攀比風盛行，特別在農村地區(qū)。

彩禮重在“禮”，更要符合雙方經(jīng)濟實力。彩禮是禮節(jié)之一，是兩家結為百年之好的見證，但不是互相攀比的資本，更不代表女方的“身價”。

很多父母認為彩禮的多少關乎自己的臉面，彩禮越多，就好像越有地位。再加上彼此的互相攀比，彩禮不斷抬高，把好好的嫁女兒演變成一場金錢大比拼，父母也迷失在虛榮中，扭曲了面子思想。

所以彩禮應該量力而行、點到為止，畢竟過日子是自己的事，巨額彩禮不過是給旁人提供茶余飯后的談資，對于男女雙方不過是徒增煩惱。

@五行缺土的阿土：你把女婿搞破產(chǎn)，最后還不是你女兒跟著他受苦[允悲]

@陽光下微笑-MIN：干嘛不要彩禮[笑cry]越多越好，哪怕說你勢力貪財，一個月后感情不合分道揚鑣，該要的錢一分都不能少吧[允悲]只有錢才是最有保障的，以前我覺得無所謂，現(xiàn)在年紀大了我倒是覺得沒有錢我寧愿不結婚！

@喬志峰：現(xiàn)在不少地方，婚喪嫁娶都存在攀比之風，大操大辦、奢靡無度，不僅造成了鋪張浪費，也敗壞了社會風氣。移風易俗，刻不容緩。

@長安已至：我一直覺得結婚如果不要彩禮，不會有人會珍惜你。就像王子只會喜歡公主，而且會拒絕真正的灰姑娘。經(jīng)濟基礎決定上層建筑的。特別是男生的父母。都希望自己家兒子不花一分錢娶媳婦。人都是自私的。

@虛線漢子：這是嫁閨女還是賣閨女？

@海里有喵在追魚：折現(xiàn)也沒多少錢吧？就看著種類多了。

從鷹擊早發(fā)現(xiàn)的地域熱度圖可見，全國大部分地區(qū)的網(wǎng)民對該話題都很關注，尤其是北京、廣東、江蘇的討論熱度排行更是前三。根據(jù)媒體公開報道，“天價彩禮”現(xiàn)象不僅屢現(xiàn)于甘肅、寧夏、陜西等西北偏遠山區(qū)，并且在河北、河南等地亦不鮮見，所以這些地方的網(wǎng)友對于此事的關注熱度也較高。

關于彩禮的規(guī)定

對于根深蒂固的彩禮陋習，我國《婚姻法》第三條規(guī)定：禁止包辦、買賣婚姻和其他干涉婚姻自由的行為。

民政部也于2018年12月要求，全面推進婚俗改革，倡導簡約適當?shù)幕樗锥Y儀，反對利用婚姻斂財，抵制“天價彩禮”、鋪張浪費、低俗婚鬧、隨禮攀比等不正之風。

專家解讀

民俗家曹保明認為：現(xiàn)在的彩禮被賦予了太多的物質含義，甚至成為沉重的負擔，這就失去了本意，彩禮作為禮節(jié)和民俗，應當予以保留，但千萬不能過度。

民俗學會理事長施立學說：高額彩禮會讓已經(jīng)富裕的農民致貧，那些因為彩禮產(chǎn)生的糾紛還擾亂了農村的秩序，另外高額彩禮的攀比會讓社會風氣變壞。

簡評

彩禮是兩家結為百年之好的見證，但不是互相攀比的資本，更不能代表女方的“身價”、男方的“面子”，要符合雙方經(jīng)濟實力，適可而止。

婚姻不是一場交易，應該建立在感情的基礎之上，而且不應該通過彩禮的高低來衡量。

而且，“天價彩禮”容易促使感情破裂，給家庭帶來負擔，敗壞了民風民俗。所以，彩禮還是要回歸到它的象征意義——婚姻儀式。

最后，小編弱弱的問一句：你們那邊彩禮都是多少？

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